境界与底线

　　有时候，一个平实的故事能让人心生感动，因为里面有一种境界。　　　　诺贝尔经济学奖被两个美国人拿到。其中一个叫托马斯?萨金特，是美国闻名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪习惯，给学生授课或预备课本的时候，绝对不许可有外界干扰。　　　　一天，正在家里预备课本的他，迫不得已接已经震动了三次的电话。他不虚心地喊了一句：“你一次次打来烦不烦？”电话那头一个温柔的女声说：“不美意思，请问您是托马斯?萨金特先生吗？这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的康健发展所做的努力，您在宏观经济因果干系的实证研究上取得的成果令人注目，所以我们把往年的诺贝尔经济学奖授予您。”　　　　“好的，谢谢。我还要预备课本呢。”萨金特轻轻地说，然后挂断了电话。　　　　半个小时后，课本弄好，萨金特匆匆乘地铁赶往学校授课。临出门，他平静地通知妻子：“亲爱的，我像是得了诺贝尔奖了。”　　　　萨金特显示出来的是一种淡定，这种淡定造就了一种境界。　　　　有时候，很平常的一句话也会让你感动。因为里面同样包含一种境界。　　　　面对一个虔诚的拜佛者，大师说：“什么叫佛法？佛法其实就是一种活法，它不在寺庙里，而在人心中。”还一并注释了关于在相同的生存情况下为什么有些人幸福，有些人烦恼的话题———“你幸福，因为你的欲望比能力小；他烦恼，因为他的欲望比能力大。”　　　　这是佛家的人生观。　　　　一位年轻的中国妈妈望子成龙心切，想把自己的儿子送到科技先进的日本去深造，而且要从幼儿园开始。咨询中，她问日本幼儿园的老师都给孩子教些什么。对方的回答让中国妈妈备感失望。这句话是———　　“教孩子们学会笑眯眯，叫他们学会说‘谢谢’。”　　　　我们眼盯着如何学到更多“知识”的时候，而人家盯着如何让孩子更好“做人”。萨金特的淡定，大师的人生观，日本教育的着眼点，都蕴含着一种境界。　　　　人有境界，也有底线。　　　　境界给人以灼烁的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更主要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没有什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”　　　　更多的时候，底线比境界主要。没有底线，境界便没有了落脚之处。光喊一些类似彩虹的鲜艳口号，而不注重脚踏实地做人做事，社会不仅不会进步，反而会陷入一个空洞无物不着边际的虚幻世界。所以，人和社会的底线都必须得以明确并服从。有这些底线在，我们的社会就有了保险绳。即便往前走不快，也不至于有发展的危险。如果我们的底线都得以服从，那么，纯洁高尚的美好境界就会和我们如影随形。